钦定四库全书

　　文章正宗卷二十　　　　宋　真德秀　编

　　叙事

　　太史公伯夷传

　　夫学者载籍极博犹考信于六艺诗书虽缺然虞夏之
文可知也尧将逊位让于虞舜舜禹之间岳牧咸荐乃
试之于位典职数十年功用既兴然后授政示天下重
器王者大统传天下若斯之难也而说者曰尧让天下

于许由许由不受耻之逃隐及夏之时有卞随务光者
此何以称焉太史公曰余登箕山其上盖有许由冢云
孔子序列古之仁圣贤人如吴太伯伯夷之伦详矣余
以所闻由光义至高其文辞不少概见何哉孔子曰伯
夷叔齐不念旧恶怨是用希求仁得仁又何怨乎余悲
伯夷之意睹轶诗可异焉其传曰伯夷叔齐孤竹君之
二子也父欲立叔齐及父卒叔齐让伯夷伯夷曰父命
也遂逃去叔齐亦不肯立而逃之国人立其中子于是

伯夷叔齐闻西伯昌善养老盍往归焉及至西伯卒武
王载木主号为文王东伐纣伯夷叔齐叩马而谏曰父
死不葬爰及干戈可谓孝乎以臣弑君可谓仁乎左右
欲兵之太公曰此义人也扶而去之武王已平殷乱天
下宗周而伯夷叔齐耻之义不食周粟隐于首阳山采
薇而食之及饿且死作歌其辞曰登彼西山兮采其薇
矣以暴易暴兮不知其非矣神农虞夏忽焉没兮我安
适归矣于嗟徂兮命之衰矣遂饿死于首阳山由此观

之怨耶非耶或曰天道无亲常与善人若伯夷叔齐可
谓善人者非耶积仁累行如此而饿死且七十子之徒
仲尼独荐颜渊为好学然回也屡空糟糠不厌而卒蚤
夭天之报施善人其何如哉盗蹠日杀不辜肝人之肉
暴戾恣睢聚党数千人横行天下竟以寿终是遵何德
哉此其尤大彰明较著者也若至近世操行不轨专犯
忌讳而终身逸乐富厚累世不绝或择地而蹈之时然
后出言行不由径非公正不发愤而遇祸灾者不可称

数也余甚惑焉傥所谓天道是邪非邪子曰道不同不
相为谋亦各从其志也故曰富贵如可求虽执鞭之士
吾亦为之如不可求从吾所好岁寒然后知松柏之后
凋举世混浊清士乃见岂以其重若彼其轻若此哉君
子疾没世而名不称焉贾子曰贪夫徇财烈士徇名夸
者死权众庶冯生同明相照同类相求云从龙风从虎
圣人作而万物睹伯夷叔齐虽贤得夫子而名益彰颜
渊虽笃学附骥尾而行益显岩穴之士趋舍有时若此

类名堙灭而不称悲夫闾巷之人欲砥行立名者非附
青云之士恶能施于后世哉(太史公列传七十独取伯夷屈原二传者以其变体
也○朱文公曰孔子论伯夷谓求仁得仁又何怨司马子长作伯夷传但见得伯夷满身是怨按文公之说可
谓至当今特以其文而取之)

　　屈原传

　　屈原者名平楚之同姓也为楚怀王左徒博闻彊志明
于治乱娴于辞令入则与王图议国事以出号令出则
接遇宾客应对诸侯王甚任之上官大夫与之同列争

宠而心害其能怀王使屈原造为宪令屈平属草藁未
定上官大夫见而欲夺之屈平不与因谗之曰王使屈
平为令众莫不知每一令出平伐其功曰以为非我莫
能为也王怒而疏屈平屈平疾王听之不聪也谗謟之
蔽明也邪曲之害公也方正之不容也故忧愁幽思而
作离骚离骚者犹离忧也夫天者人之始也父母者人
之本也人穷则反本故劳苦倦极未尝不呼天也疾痛
惨怛未尝不呼父母也屈平正道直行竭忠尽智以事

其君谗人间之可谓穷矣信而见疑忠而被谤能无怨
乎屈平之作离骚盖自怨生也国风好色而不淫小雅
怨诽而不乱若离骚者可谓兼之矣上称帝喾下道齐
桓中述汤武以刺世事明道德之广崇治乱之条贯靡
不毕见其文约其辞微其志洁其行廉其称文小而其
指极大举类迩而见义远其志洁故其称物芳其行廉
故死而不容自疏濯淖汗泥之中蝉蜕于浊秽以浮游
尘埃之外不获世之滋垢皭然泥而不滓者也推此志

也虽与日月争光可也屈平既绌其后秦欲伐齐齐与
楚从亲惠王患之乃令张仪佯去秦厚币委质事楚曰
秦甚憎齐齐与楚从亲楚诚能绝齐秦愿献商于之地
六百里楚怀王贪而信张仪遂绝齐使使如秦受地张
仪诈之曰仪与王约六里不闻六百里楚使怒去归告
怀王怀王怒大兴师伐秦秦发兵击之大破楚师于丹
浙斩首八万虏楚将屈丐遂取楚之汉中地怀王乃悉
发国中兵以深入击秦战于蓝田魏闻之袭楚至邓楚

兵惧自秦归而齐竟怒不救楚楚大困明年秦割汉中
地与楚以和楚王曰不愿得地愿得张仪而甘心焉张
仪闻乃曰以一仪而当汉中地臣请往如楚如楚又因
厚币用事者臣靳尚而设诡辩于怀王之宠姬郑袖怀
王竟听郑袖复释去张仪是时屈平既疏不复在位使
于齐顾反谏怀王曰何不杀张仪怀王悔追张仪不及
其后诸侯共击楚大破之杀其将唐昧时秦昭王与楚
婚欲与怀王会怀王欲行屈平曰秦虎狼之国不可信

不如无行怀王稚子子兰劝王行奈何绝秦欢怀王卒
行入武关秦伏兵绝其后因留怀王以求割地怀王怒
不听亡走赵赵不内复之秦竟死于秦而归葬长子顷
襄王立以其弟子兰为令尹楚人既咎子兰以劝怀王
入秦而不反也屈平既嫉之虽放流眷顾楚国系心怀
王不忘欲反冀幸君之一悟俗之一改也其存君兴国
而欲反覆之一篇之中三致意焉然终无可奈何故不
可以反卒以此见怀王之终不悟也人君无愚智贤不

肖莫不欲求忠以自为举贤以自佐然亡国破家相随
属而圣君治国累世而不见者其所谓忠者不忠而所
谓贤者不贤也怀王以不知忠臣之分故内惑于郑袖
外欺于张仪疏屈平而信上官大夫令尹子兰兵挫地
削亡其六郡身客死于秦为天下笑此不知人之祸也
易曰井泄不食为我心测可以汲王明并受其福王之
不明岂足福哉令尹子兰闻之大怒卒使上官大夫短
屈原于顷襄王顷襄王怒而迁之屈原至于江滨被发

行吟泽畔颜色憔悴形客枯槁渔父见而问之曰子非
三闾大夫欤何故而至此屈原曰举世混浊而我独清
众人皆醉而我独醒是以见放渔父曰夫圣人者不凝
滞于物而能与世推移举世混浊何不随其流而扬其
波众人皆醉何不餔其糟而啜其醨何故怀瑾握瑜而
自令见放为屈原曰吾闻之新沐者必弹冠新浴者必
振衣人又谁能以身之察察受物之汶汶者乎宁赴常
流而葬乎江鱼腹中耳又安能以皓皓之白而蒙世之

温蠖乎乃作怀沙之赋其辞(云云)于是怀石遂自投汨
罗以死屈原既死之后楚有宋玉唐勒景差之徒者皆
好辞而以赋见称然皆祖屈原之从容辞令终莫敢直
谏其后楚日以削数十年竟为秦所灭

　　孟子荀卿列传

　　太史公曰余读孟子书至梁惠王问何以利吾国未尝
不废书而叹也曰嗟乎利诚乱之始也夫子罕言利者
常防其原也故曰放于利而行多怨自天子至于庶人

好利之弊何以异哉

　　孟轲驺人也受业子思之门人道既通游事齐宣王宣
王不能用适梁梁惠王不果所言则见以为迂远而阔
于事情当是之时秦用商君富国强兵楚魏用吴起战
胜弱敌齐威王宣王用孙子田忌之徒而诸侯东面朝
齐天下方务于合从连衡以攻伐为贤而孟轲乃述唐
虞三代之德是以所如者不合退而与万章之徒序诗
书述仲尼之意作孟子七篇其后有驺子之属齐有三

驺子其前邹忌以鼓琴干威王因及国政封为成侯而
受相印先孟子其次驺衍后孟子驺衍睹有国者益淫
侈不能尚德若大雅整之于身施及黎庶矣乃深观阴
阳消息而作怪迂之变终始大圣之篇十馀万言其语
闳大不经必先验小物推而大之至于无垠先序今以
上至黄帝学者所共术大并世盛衰因载其禨祥度制
推而远之至天地未生窈冥不可考而原也先列中国
名山大川通谷禽兽水土所殖物类所珍因而推之及

海外人之所不能睹称引天地剖判以来五德转移治
各有宜而符应若兹以为儒者所谓中国者于天下乃
八十一分居其一分耳中国名曰赤县神州赤县神州
内自有九州禹之序九州是也不得为州数中国外如
赤县神州者九乃所谓九州也于是有裨海环之人民
禽兽莫能相通者如一区中者乃为一州如此者九乃
有大瀛海环其外天地之际焉其术皆此类也然要其
归必止乎仁义节俭君臣上下六亲之施始也滥耳王

公大人初见其术惧然顾化其后不能行之是以驺子
重于齐适梁惠王郊迎执宾主之礼适赵平原君侧行
撇席如燕昭王拥彗先驱请列弟子之座而受业筑碣
石宫身亲往师之作主运其游诸侯见尊礼如此岂与
仲尼菜色陈蔡孟轲困于齐梁同乎哉故武王以仁义
伐纣而王伯夷饿不食周粟卫灵公问陈而孔子不答
梁惠王谋欲攻赵孟轲称大王去邠此岂有意阿世俗
苟合而已哉持方枘欲内圜凿其能入乎或曰伊尹负

鼎而勉汤以王百里奚饭牛车下而缪公用霸作先合
然后引之大道驺衍其言虽不轨傥亦有牛鼎之意乎
自邹衍与齐之稷下先生如淳于髡慎到环渊接子田
骈邹奭之徒各著书言治乱之事以干世主岂可胜道
哉

　　荀卿赵人年五十始来游学于齐邹衍之术迂大而闳
辨奭也文具难施淳于髡久与处时有得善言故齐人
颂曰谈天衍雕龙奭灸毂过髡(刘向别录曰驺衍之所言五德终始天地广大

书言天事故曰谈天驺奭脩衍之文饰若雕镂龙文故曰雕龙别录曰过字作輠輠者车之盛膏器也灸之虽
尽犹有馀流者言淳于髡智不尽如灸輠也左思齐都赋注曰言其多智难尽如灸膏过之有润泽也)田
骈之属皆已死齐襄王时而荀卿最为老师齐尚脩列
大夫之缺而荀卿三为祭酒焉齐人或谗荀卿荀卿乃
适楚而春申君以为兰陵令春申君死而荀卿废因家
兰陵李斯尝为弟子已而相秦荀卿嫉浊世之政亡国
乱君相属不遂大道而营于巫祝信禨祥鄙儒小拘如
庄周等又滑稽乱俗于是推儒墨道德之行事兴坏序

列著数万言而卒因葬兰陵而赵亦有公孙龙为坚白
同异之辩(晋太康地记云汝南西平县有龙渊水可用淬刀剑特坚利故有坚白之论云黄所以为
坚地白所以为利也或辩之曰白所以为不坚黄所以为不利)剧子之言(徐广曰按应劭氏姓注直
云处子也)魏有李悝尽地力之教楚有尸子长卢(刘向别录曰楚有尸
子疑谓其在蜀今按尸子书晋人也名佼秦相卫鞅客也卫鞅商君谋事画计立法理民未尝不与佼规也商
君被刑佼恐并诛乃亡逃入蜀自为造此二十篇书凡六万馀言卒因葬蜀)阿之吁子焉自
如孟子至于吁子世多有其书故不论其传云盖墨翟
宋之大夫善守禦为节用或曰并孔子时或曰在其后

(孟荀传不正言二子乃旁及于诸子此亦变体也故录焉)

　　韩子圬者王承福传(圬或作污方云圬音乌左传圬人以时塓馆宫室杜
注污人涂者题语正本此说不当用圬字○今按论语作圬)

　　圬之为技贱且劳者也有业之其色若自得者听其言
约而尽问之王其姓承福其名世为京兆长安农夫(方无
夫字)天宝之乱发人为兵持弓矢十三年有官勋弃之来
归丧其土田手镘衣食馀三十年舍于市之主人而归
其屋食之当焉视时屋食之贵贱而上下其圬之佣以

偿之有馀则以与道路之废疾饿者焉又曰粟稼而生
者也若布与帛必蚕绩而后成者也其他所以养生之
具皆待人力而后完也吾皆赖之然人不可遍为宜乎
各致其能以相生也故君者理我所以生者也(方从阁杭本如
此诸本以生或作以出令○今按所以出令与原道意同似当从之然详上文有三生字故此言君者理我之
所以生者正承上文而言也若作出令则与上下文意皆不协矣今当以方本为正)而百官者承
君之化者也(方从阁杭无也字非是)任有大小惟其所能若器皿
焉食焉而怠其事必有天殃故吾不敢一日舍镘以嬉

(一日舍镘或作舍镘一日)夫镘易能可力焉又诚有功取其直虽劳
无愧吾心安焉夫力易强而有功也心难强而有智也
(智上方无有字)用力者使于人用心者使人亦其宜也吾特择
其易为而无愧者取焉(特或作故)嘻吾操镘以入贵富之家
有年矣(入下或有于字)有一至者焉又往过之则为墟矣有再
至三至者焉而往过之则为墟矣问之其邻或曰噫刑
戮也或曰身既死而其子孙不能有也或曰死而归之
官也(问下或无之字死上或无曰字)吾以是观之非所谓食焉怠其事

而得天殃者邪(焉下或有而字)非强心以智而不足不择其才
之称否而冒之者邪非多行可愧知其不可而强为之
者邪(知其不可下杭本有能字蜀本能上又有强字方从阁夲作知已之不可能又无强字○今按此数
本语意皆与上文不择其才之称否者相复又与本句多行可愧者不相承惟杭蜀夲近是但能字亦未安而
强字当在而字下耳今参取二本定为知其不可而强为之则其上下文之义皆畅矣)将贵富难
守薄功而厚飨之者邪(方无之字)抑丰悴有时一去一来而
不可常者邪吾之心悯焉是故择其力之可能者行焉
乐富贵而悲贫贱我岂异于人哉又曰功大者其所以

自奉也博妻与子皆养于我者也吾能薄而功小不有
之可也(我者阁作我类有之阁作有小皆非是)又吾所谓劳力者若立吾
家而力不足则心又劳也(者下或有也字)一身而二任焉虽圣
者不可能也愈始闻而惑之又从而思之盖贤者也盖
所谓独善其身者也然吾有讥焉谓其自为也过多其
为人也过少其学杨朱之道者邪杨之道不肯拔我一
毛而利天下而夫人以有家为劳心不肯一动其心以
畜其妻子其肯劳其心以为人乎哉(杨之上或有然字非是蓄或作蕃)

虽然其贤于世之患不得之而患失之者以济其生之
欲贪邪而亡道以丧其身者其亦远矣(亡或作忘)又其言有
可以警余者故余为之传而自鉴焉(鉴方作览或作觉○今疑自鉴或当
作日览)

　　何蕃传

　　太学生何蕃入太学者廿馀年矣(诸本作二十馀年方从杭本作廿年馀又
云蜀本作二十而馀字亦缀于年之下按说文廿音入二十并也卉先合切三十之省便古文也考之国语有
云行玉廿㲄者正作此字泰山秦碑亦云皇帝临立廿有六年则又以四字为句而以廿为一字尤明白矣故

文公多用廿卉字唯孔左丞碑尚以四言故可考如南海碑薛助教碑石本亦皆然但世人多不之见耳○今
廿从方本馀年从诸本)岁举进士学成行尊自太学诸生推颂不
敢与蕃齿相与言于助教博士助教博士以状申于司
业祭酒司业祭酒撰次蕃之群行焯焯者数十馀事以
之升于礼部而以闻于天子(之升或作升之闻下或无于字)京师诸生
以荐蕃名文说者不可选纪公卿大夫知蕃者比肩立
莫为礼部(名下或有为字立下或有叹字或有叹字而无莫为礼部四字)为礼部者率
蕃所不合者以是无成功蕃淮南人父母具全(具或作俱)初

入太学岁率一归父母止之其后间一二岁乃一归又
止之不归者五岁矣蕃纯孝人也闵亲之老不自克一
日揖诸生归养于和州诸生不能止乃闭蕃空舍中于
是太学六馆之士百馀人又以蕃之义行言于司业阳
先生城请谕留蕃(或无谕字谕方作论)于是太学阙祭酒会阳先
生出道州不果留欧阳詹生言曰蕃仁男人也(詹生或作生詹
方本阳下注詹字下同○今按欧阳詹生如史称辕固生乐瑕公之类甚多不当作注)或者曰蕃
居太学诸生不为非义葬死者之无归哀其孤而字焉

(方从杭蜀本无葬字非是)惠之大小必以力复斯其所谓仁欤蕃之
力不任其体其貌不任其心吾不知其勇也欧阳詹生
曰朱泚之乱太学诸生举将从之来请起蕃蕃正色叱
之六馆之士不从乱兹非其勇欤惜乎蕃之居下其可
以施于人者不流也譬之水其为泽不为川乎川者高
泽者卑高者流卑者止是故蕃之仁义充诸心行诸太
学积者多施者不遐也天将雨水气上无择于川泽涧
溪之高下(气上或有之字)然则泽之道其亦有施乎抑有待于

彼者欤故凡贫贱之士必有待然后能有所立独何蕃
欤吾是以言之无亦使其无传焉(无下或无亦字)

　　柳子厚宋清传

　　宋清长安西部药市人也居善药有自山泽来者必归
宋清氏清优主之长安医工得清药辅其方辄易雠咸
誉清疾病疕疡者亦皆乐就清求药冀速已清皆乐然
响应虽不持钱者皆与善药积券如山未尝诣取直或
不识遥与券清不为辞岁终度不能报辄焚券终不复

言市人以其异皆笑之曰清蚩妄人也或曰清其有道
者欤清闻之曰清逐利以活妻子耳非有道也然谓我
蚩妄者亦谬清居药四十年所焚券者百数十人或至
大官或连数州受俸博其馈遗清者相属于户虽不能
立报而以赊死者千百不害清之为富也清之取利远
远故大岂若小市人哉一不得直则怫然怒再则骂而
仇耳彼之为利不亦剪剪乎吾见蚩之有在也清诚以
是得大利又不为妄执其道不废卒以富求者益众其

应益广或斥弃沈废亲与交视之落然者清不以怠遇
其人必与善药如故一旦复柄用益厚报清其远取利
皆类此吾观今之交乎人者炎而附寒而弃鲜有能类
清之为者世之言徒曰市道交呜呼清市人也今之交
有能望报如清之远者乎幸而庶几则天下之穷困废
辱得不死亡者众矣市道交岂可少耶或曰清非市道
人也柳先生曰清居市不为市之道然而居朝廷居官
府居庠塾乡党以士大夫自名者反争为之不已悲夫

然则清非独异于市人也

　　种树郭橐驼传

　　郭橐驼不知始何名病偻隆然伏行有类橐驼者故乡
人号之驼驼闻之曰甚善名我固当因舍其名亦自谓
橐驼云其乡曰丰乐乡在长安西驼业种树凡长安富
豪人为观游及卖果者皆争迎取养视驼所种树或移
徙无不活且硕茂蚤实以蕃他植者虽窥伺效慕莫能
如也有问之对曰橐驼非能使木寿且孳也能顺木之

天以致其性焉耳凡植木之性其本欲舒其培欲平其
土欲故其筑欲密既然已勿动勿虑去不复顾其莳也
若子其置也若弃则其天者全而其性得矣故吾不害
其长而已非有能硕茂之也不抑耗其实而已非有能
蚤而蕃之也他植者则不然根拳而土易其培之也若
不过焉则不及苟有能反是者则又爱之太恩忧之太
勤旦视而暮抚已去而复顾甚者爪其肤以验其生枯
摇其本以观其疏密而木之性日以离矣虽曰爱之其

实害之虽曰忧之其实雠之故不我若也吾又何能为
哉问者曰以子之道移之官理可乎驼曰我知种树而
已理非吾业也然吾居乡见长人者好烦其令若甚怜
焉而卒以祸旦暮吏来而呼曰官命促尔耕勖尔植督
尔穫蚤缲而绪蚤织而缕字而幼孩遂而鸡豚鸣鼓而
聚之击木而召之吾小人辍飧饔以劳吏者且不得暇
又何以蕃吾生而安吾性耶故病且怠若是则与吾业
者其亦有类乎问者嘻曰不亦善夫吾问养树得养人

术传其事以为官戒也

　　梓人传

　　裴封叔之弟在光德里有梓人款其门愿佣隙宇而处
焉所职寻引规矩绳墨家不居砻斲之器问其能曰吾
善度材视栋宇之制高深圆方短长之宜吾指使而群
工役焉舍我众莫能就一宇故食于官府吾受禄三倍
作于私家吾收其直大半焉佗日入其室其床阙足而
不能理曰将求他工余甚笑之谓其无能而贪禄嗜货

者其后京兆尹将饰官署余往过焉委群材会众工或
执斧斤或执刀锯皆环立向之梓人左持引右执杖而
中处焉量栋宇之任视木之能举挥其杖曰斧彼执斧
者奔而右顾而指曰锯彼执锯者趋而左俄而斤者斲
刀者削皆视其色俟其言莫敢自断者其不胜任者怒
而退之亦莫敢愠焉画宫于堵盈尺而曲尽其制计其
毫釐而搆大厦无进退焉既成书于上栋曰某年某月
某日某建则其姓字也凡执用之工不在列余圜视大

骇然后知其术之工大矣继而叹曰彼将舍其手艺专
其心术而能知体要者欤吾闻劳心者役人劳力者役
于人彼其劳心者欤能者用而智者谋彼其智者欤是
足为佐天子相天下法矣物莫近乎此也彼为天下者
本于人其执役者为徒𨽻为乡师里胥其上为下士又
其上为中士为上士又其上为大夫为卿为公离而为
六职判而为百役外薄四海有方伯连率郡有守邑有
宰皆有佐政其下有胥吏又其下皆有啬夫版尹以就

役焉犹众工之各有执伎以食力也彼佐天子相天下
者举而加焉指而使焉条其纲纪而盈缩焉齐其法制
而整顿焉犹梓人之有规矩绳墨以定制也择天下之
士使称其职居天下之人使安其业视都知野视野知
国视国知天下其远迩细大皆可据其图而究焉犹梓
人之画宫于堵而绩于成也能者进而由之使无所德
不能者退而休之亦莫敢愠不衒能不矜名不亲小劳
不侵众官日与天下之英才讨论其大经犹梓人之善

运众工而不伐艺也夫然后相道得而万国理矣相道
既得万国既理天下举首而望曰吾相之功也后之人
循迹而慕曰彼相之才也士或谈殷周之理者曰伊傅
周召其百执事之勤劳而不得纪焉犹梓人自名其功
而执用者不利也大哉相乎通是道者所谓相而已矣
其不知体要者反此以恪勤为公以簿书为尊衒能矜
名亲小劳侵众官窃取六职百役之事听听于府庭而
遗其大者远者焉所谓不通是道者也犹梓人而不知

绳墨之曲直规矩之方员寻引之短长姑夺众工之斧
斤刀锯以佐其艺又不能备其工以至败绩用而无所
成也不亦谬欤或曰彼主为室者傥或发其私智牵制
梓人之虑夺其世守而道谋是用虽不能成功岂其罪
耶亦在任之而已余曰不然夫绳墨诚陈规矩诚设高
者不可抑而下也狭者不可张而广也由我则固不由
我则圯彼将乐去固而就圯也则卷其术默其智悠尔
而去不屈吾道是诚良梓人耳其或嗜其货利忍而不

能舍也丧其制量屈而不能守也楝桡屋坏则曰非我
罪也可乎哉可乎哉余谓梓人之道类于相故书而藏
之梓人盖古之审曲面势者今谓之都料匠云余所遇
者杨氏潜其名

　　平淮西碑一首(并序)

　　天以唐克肖其德圣子神孙继继承承于千万年敬戒
不怠全付所覆四海九州罔有内外悉主悉臣高祖太
宗既除既治高宗中睿休养生息至于玄宗受报收功

极炽而丰物众地大孽牙其间肃宗代宗德祖顺考以
勤以容大慝适去稂莠不薅相臣将臣文恬武熙习熟
见闻以为当然睿圣文武皇帝既受群臣朝(帝下或有陛下字非
是)乃考图数贡(方无乃字)曰呜呼天既全付予有家今传次
在予予不能事事其何以见于郊庙群臣震慑奔走率
职(方无奔率二字)明年平夏又明年平蜀又明年平江东又明
年平泽潞(蜀下方有西川字云刘辟求都统三川方围梓州而败乱而不及他郡也○今按既围梓
州则乱已及东州矣方说非是)遂定易定致魏博贝卫澶相无不从志

皇帝曰不可究武予其少息(究或作穷)九年蔡将死蔡人立
其子元济以请不许遂烧舞阳犯叶襄城以动东都放
兵四劫(城上或有等字洪云此谓叶与襄城耳等字非是)皇帝历问于朝一二
臣外(或作外臣方从杭本无外字○今按此句若作外臣则当时朝臣自以伐蔡为不可非独外臣也若
作一二臣则当时举朝之臣皆以伐蔡为不可又非独一二人也考之下文所谓一二臣同不为无助者又正
指武元衡裴度一二人赞伐蔡之谋者而言则此乃谓唯一二臣以为可而其外群臣皆以为不可耳诸本作
外臣又无外字皆非是唯作臣外者得之)皆曰蔡师之不廷授于今五十年
(师或作帅于或作于)传三姓四将其树本坚兵利卒顽不与他等

因抚而有顺且无事大官臆决唱声万口和附并为一
谈牢不可破(并或作并)皇帝曰惟天惟祖宗所以付任予者
庶其在此予何敢不力(天上或有大字非是或无何字)况一二臣同不
为无助(下上或有固字)曰光颜汝为陈许帅维是河东魏博合
阳三军之在行者汝皆将之(合或作泾非是)曰重胤汝故有河
阳怀今益以汝维是朔方义成陜益凤翔延庆七军之
在行者汝皆将之(延庆本或作鄜延宁庆)曰宏汝以卒万二千属
而子公武往讨之(属下方有集字或在公武下皆非是)曰文通汝守寿维

是宣武淮南宣歙浙西四军之行于寿者汝皆将之(西下
或有徐泗字四或作五皆非是)曰道古汝其观察鄂岳曰愬汝帅唐邓
随各以其兵进战曰度汝长御史其往视师曰度惟汝
予同汝遂相予以赏罚用命不用命曰宏汝其以节都
统诸军(节下或有度字诸方作讨○今按前辈有引左传讨其军实为讨军之證者恐未必然若必作
讨则秦之罘刻石自有遂发讨师之语而晋官有都督征讨诸军事皆足为證不必引左传却不相似也但公
所作韩宏碑但云都统诸军则作讨者为误矣不可以偶有旁證而强引以从之也)曰守谦汝出
入左右汝惟近臣其往抚师(汝惟方作惟汝)曰度汝其往衣服

饮食予士无寒无饥以既厥事遂生蔡人(方无服饮字或无服字有
饮字或无衣服字寒下或无无字)赐汝节斧通天御带卫卒三百凡兹
廷臣汝择自从惟其贤能无惮大吏庚申予其临门送
汝曰御史予闵士大夫战甚苦自今以往非郊庙祠祀
其无用乐(祀下或无其字)颜胤武合攻其北大战十六得栅城
县二十三降人卒四万(或无人字方云此谓降其民与卒也故下语皆不再出人卒字
　今按庄子云人卒虽众公语亦有自也)道古攻其东南八战降万三千再
入申破其外城(降下或有卒字)文通战其东十馀遇降万二千

愬入其西得贼将辄释不杀用其策战比有功(比或作皆)十
二年八月丞相度至师都统宏责战益急颜胤武合战
益用命元济尽并其众洄曲以备(师或作帅非是洄方作回○今按洄与史
合)十月壬申愬用所得贼将自文城因天大雪疾驰百
二十里用夜半到蔡破其门取元济以献尽得其属人
卒(驰或作走)辛巳丞相度入蔡以皇帝命赦其人淮西平大
飨赉功师还之日因以其食赐蔡人凡蔡卒三万五千
其不乐为兵愿归为农者十九悉纵之斩元济京师(方无

归字济下或有于字)册功宏加侍中愬为左仆射帅山南东道颜
胤皆加司空公武以散骑常侍帅鄜坊丹延道古进大
夫文通加散骑常侍(方云考之史及段文昌碑皆合一本无大夫文通加五字非是道古
时已为中丞故下复言御史也　今按道古墓志亦可考)丞相度朝京师道封晋国
公进阶金紫光禄大夫以旧官相(或无道字或作进或无国字)而以
其副总为工部尚书领蔡任既还奏群臣请纪圣功被
之金石皇帝以命臣愈(帝下或无以字)臣愈再拜稽首而献文
曰

　　唐承天命遂臣万邦(或作方)孰居近土袭盗以狂往在玄
宗崇极而圯(在方作居云唐人多以在为居公本政亦曰居我其周从是也○今按以在为居亦
草书之误本政居字已谕于本篇方说非是)河北悍骄河南附起四圣不宥
屡兴师征有不能尅益戍以兵夫耕不食妇织不裳输
之以车为卒赐粮外多失朝旷不岳狩百𨽻怠官事亡
其旧(百𨽻怠官或作百司𨽻官亡或作忘)帝时继位顾瞻咨嗟惟汝文武
孰恤予家既斩吴蜀旋取山东(吴蜀方作蜀吴取或作出)魏将首义
六州降从淮蔡不顺自以为强提兵叫欢欲事故常始

命讨之遂连奸邻阴遣刺客来贼相臣方战未利内惊
京师群公上言莫若惠来(公或作臣)帝为不闻与神为谋乃
相同德以讫天诛(乃方作及非是)乃敕颜胤愬武古通咸统于
宏各奏汝功(奏方作及非是)三方分攻五万其师大军北乘厥
数倍之常兵时曲军士蠢蠢既剪陵云蔡卒大窘胜之
邵陵郾城来降(胜或作遂)自夏入秋复屯相望(入或作及复或作复)兵
顿不励告功不时帝哀征夫命相往釐士饱而歌马腾
于槽试之新城贼遇败逃尽抽其有聚以防我西师跃

入道无留者额额蔡城其疆千里(疆或作疆)既入而有莫不
顺俟帝有恩言相度来宣诛止其魁释其下人(释其或作释于)
蔡之卒夫投甲呼舞蔡之妇女迎门笑语蔡人告饥船
粟往哺蔡人告寒赐以缯布(赐以方作诏赐非是)始时蔡人禁不
往来今相从戏里门夜开始时蔡人进战退戮今旰而
起左飧右粥(旰方作眠飧或作餐方云旧本皆作飧○今按还于授子之粲兮传云粲餐也史记
餐未及下咽酒未及濡唇汉书今其裨将传餐则餐字亦有义公祭郑夫人文念寒而衣念饥而餐同以衣对
餐也或当作餐)为之择人以收馀惫(收或作牧)选吏赐牛教而不税

蔡人有言始迷不知今乃大觉羞前之为蔡人有言天
子明圣不顺族诛顺保性命汝不吾信视此蔡方孰为
不顺往斧其吭凡叛有数声势相倚吾强不支汝弱奚
恃其告而长而父而兄(或作及汝父兄)奔走偕来同我太平(偕来
方作来偕)淮蔡为乱天子伐之既伐而饥天子活之始议伐
蔡卿士莫随既伐四年小大并疑不赦不疑由天子明
凡此蔡功惟断乃成既定淮蔡四夷毕来(既定淮蔡或作淮蔡既定)
遂开明堂坐以治之(陈后山曰淮西碑序如书铭如诗)

　　赠太尉许国公神道碑铭

　　韩姬姓以国氏(国下或有为字○今按以国氏春秋传语)其先有自颍川徙
阳夏者其地于今为陈之太康太康之韩其称盖久然
自公始大著公讳宏公之父曰海为人魁伟沈塞以武
勇游仕许汴之间寡言自可不与人交众推以为钜人
长者(交或作校方云以上文自可言或作不与人交为是今以下文长者言之又以作不与人校为是更
详之钜上方无为字或无以钜人三字而为上有之字或并无以为钜人四字)官至游击将军
赠太师娶乡邑刘氏女生公是为齐国太夫人夫人之

兄曰司徒元佐有功建中贞元之间(复出夫人字或作齐国功下或有于
字)为宣武军帅有汴宋亳颍四州之地兵士十万人公
少依舅氏读书习骑射事亲孝谨侃侃自将不纵为子
弟华靡敖放事(侃侃或作侃侃字与侃同纵或作从)出入敬恭军中皆目
之尝一抵京师就明经试退曰此不足发名成业复去
从舅氏学将兵数百人悉识其材鄙怯勇指付必堪其
事司徒叹奇之(兵下或有将字)士卒属心诸老将皆自以为不
及(方无皆字)司徒卒去为宋南城将比六七岁汴军连乱不

定贞元十五年刘逸淮死军中皆曰此军司徒所树必
择其骨肉为士卒所慕赖者付之(肉下或有而字)今见在人莫
如韩甥且其功最大而材又俊即柄授之而请命于天
子天子以为然遂自大理评事拜工部尚书代逸淮为
宣武军节度使悉有其舅司徒之兵与地(其舅或作舅氏)当此
时陈许帅曲环死而吴少诚反(方无而字)自将围许求援于
逸淮啖之以陈归汴使数辈在馆公悉驱出斩之选卒
三千人会诸军击少诚许下少诚失势以走河南无事

公曰自吾舅殁五乱于汴者吾苗薅而发栉之几尽然
不一揃刈不足令震駴(方云苗薅而发栉之淮南子语不下或无一字駴或作骇)命
刘锷以其卒三百人待命于门数之以数与于乱自以
为功并斩之以徇血流波道自是讫公之朝京师廿有
一年莫敢有欢呶叫号于城郭者(北方作二十而下无有字)李师古
作言起事屯兵于曹以吓滑帅且告假道公使谓曰汝
能越吾界而为盗邪有以相待无为空言(作或作诈盗上方无为字)
滑师告急公使谓曰吾在此公无恐(师或作帅前滑帅字疑亦当作师急

或作反无上或有安字)或告曰剪棘夷道兵且至矣请备之公曰
兵来不除道也不为应师古诈穷变索迁延旋军(为下或有
之字)少诚以牛皮鞋材遗师古师古以盐资少诚潜过公
界觉皆留输之库曰此于法不得以私相馈田宏正之
开魏博李师道使来告曰我代与田氏约相保援今宏
正非其族又首变两河事亦公之所恶我将与成德合
军讨之敢告(非其方作其非非是)公谓其使曰我不知利害知奉
诏行事耳若兵北过河我即东兵以取曹师道惧不敢

动宏正以济(兵以或作以兵非是)诛吴元济也命公都统诸军曰
无自行以遏北寇公请使子公武以兵万三千人会讨
蔡下归财与粮以济诸军卒擒蔡奸(三千淮西碑作二千)于是以
公为侍中而以公武为鄜坊丹延节度使师道之诛公
以兵东下进围考城克之遂进迫曹曹寇乞降郓部既
平公曰吾无事于此其朝京师天子曰大臣不可以暑
行其秋之待公曰君为仁臣为恭可矣遂行既至献马
三千匹绢五十万匹他锦纨绮缬又三万金银器千而

汴之库厩钱以贯数者尚馀百万绢亦合百馀万匹马
七千粮三百万斛兵械多至不可数(五十或作七十)初公有汴
承五乱之后掠赏之馀且敛且给恒无宿储至是公私
充塞至于露积不垣(初公下或有之字无上或无恒字)册拜司徒兼中
书令进见上殿拜跪给扶赞元经体不治细微天子敬
之(元下或有者字非是)元和十五年今天子即位公为冢宰又除
河中节度使在镇三年以疾乞归复拜司徒中书令病
不能朝以长庆二年十二月三日薨于永崇里第年五

十八天子为之罢朝三日赠太尉赐布粟(年五十八或作年八十方
考新旧史定从今本方无天子为之四字布粟或作布帛方云按旧史实赐米千石)其葬物有司
官给之京兆尹监护明年七月某日葬于万年县少陵
原京城东南三十里楚国夫人翟氏袝子男二人长曰
肃元某官次曰公武某官肃元早死公之将薨公武暴
病先卒公哀伤之月馀遂薨无子以公武子孙绍宗为
主后汴之南则蔡北则郓二寇患公居间为已不利卑
身佞辞求与公好荐女请昏使日月至既不可得则飞

谋钓谤以间染我公先事候情坏其机牙奸不得发(卑或
作毕至既方作既至非是不可下或无得字钓或作钩染或作谍先事候情或作先得事情候或作后)王
诛以成最功定次孰与高下公子公武与公一时俱授
弓钺处藩为将疆土相望公武以母忧去镇公母弟充
自金吾代将渭北公以司徒中书令治蒲于时弟充自
郑滑节度平宣武之乱以司空居汴自唐以来莫与为
比公之为治严不为烦止除害本不多教条与人必信
吏得其职赋入无所漏失人安乐之在所以富公与人

有畛域不为戏狎人得一笑语重于金帛之赐(畛或作轸非是)
其罪杀人不发声色问法何如不自为轻重故无敢犯
者(或无自为字非是)其铭曰

　　在贞元世汴兵五猘将得其人众乃一愒其人为谁韩
姓许公磔其枭狼养以雨风桑榖奋张厥坏大丰贞元
元孙命正我宇公为臣宗处得地所河流两壖盗连为
群雄唱雌和首尾一身公居其间为帝督奸察其嚬呻
与其睨眴左顾失视右顾而跽蔡先郓锄三年而墟槁

乾四呼终莫敢濡常山幽都孰陪孰扶(陪或作悖或作倚)天施
不留其讨不逋许公预焉其赉何如(赉或作赖)悠悠四方既
广既长无有外事朝廷之治许公来朝车马干戈相乎
将乎威仪之多将则是已相则三公释师十万归居庙
堂上之宅忧公让太宰养安蒲坂万邦绝等有弟有子
提兵守藩一时三侯人莫敢扳生莫与荣殁莫与令刻
文此碑以鸿厥庆

　　曹成王碑

　　王姓李氏讳皋字子兰谥曰成其先王明以太宗子国
曹绝复封传五王至成王成王嗣封在玄宗世盖于时
年十七八绍爵三年而河南北兵作天下震扰王奉母
大妃逃祸民伍得间走蜀从天子(或无得字或无蜀从二字)天子念
之自都水使者拜左领军卫将军(卫下或有大字)转贰国子秘
书王生十年而失先王哭泣哀悲吊客不忍闻丧除痛
刮磨豪习委已于学(痛下或有自字)稍长重知人情急世之要
耻一不通侍太妃从天子于蜀既孝既忠持官持身内

外斩斩(持身方作将身斩斩或作渐渐非是)由是朝廷滋欲试之于民上
元元年除温州长史行刺史事江东新刳于兵郡旱饥
民交走死无吊(交或作皆○今按唐人语多用交字如陆宣公奏议云交骇不听交下不存济
者之类意犹曰即合云尔)王及州不解衣下令掊锁扩门悉弃仓实
与民活数十万人(扩或作横活下或有者字或无十字)奏报升秩少府(或无
报字府下或有监字)与平袁贼仍徙秘书兼州别驾部告无事(兼方
作处云考旧传合○今按成王本以温州长史行刺史事今两奏功而得处州别驾又不行州事则于地望事
权皆为左降矣以事理推之不应如此疑方本误而诸本作兼者为是盖以旧官仍兼本州别驾以宠之尔下

文又云部告无事则谓温州前此旱饥而今始无事也又云迁真于衡则是自行刺史事而为真刺史也其间
不应复有处州一节明矣旧史亦承集误不足为据)迁真于衡法成令修治出张
施声生势长(真或作镇○说见上施或作弛)观察使噎媢不能出气诬
以过犯御史助之贬潮州刺史(助或作劾)杨炎起道州相德
宗还王于衡以直前谩(或无于字或无前字)王之遭诬在理念太
妃老将惊而戚(理或作治)出则囚服就辩入则拥笏垂鱼坦
坦施施即贬于潮以迁入贺及是然后跪谢告实初观
察使虐使将国良往戍界(方云阁杭蜀本察使下有残字而无国字观察使辛京杲

也将国良王国良也马大年所得柴氏善本无残字良下有往字以虐字属下句云良不愿往而卒强使之也
然按旧史云前使贪残新史亦云前帅贪虐国良以富获谴则马说为非是国良只称良犹南霁云只称云李
光颜只称颜也下文亦可并考○今按文势则马说为是虐使亦古语新史所载疑亦以碑语料其如此耳今
从马说但国良初见当全书二名其后乃可单出如霁云光颜亦先全书后乃单出也)良以武冈
叛戍众万人(戍或作成)敛兵荆黔洪桂伐之二年尤张于是
以王帅湖南将五万士以讨良为事王至则屏兵投良
以书中其忌讳良羞畏乞降狐鼠进退(羞或作为鼠或作疑新史狐作
首)王即假为使者从一骑踔五百里抵良壁鞭其关大

呼我曹王来受良降良今安在良不得已错愕迎拜尽
降其军(愕或作迕方云集韵愕逆各切相遇惊也或作遌隶作遌后汉寒朗传二人错愕不能对新旧
史亦谓愕𣅿不敢动则此用愕字为正)太妃薨王弃部随丧之河南葬及
荆被诏责还(责或作遣)会梁崇义反王遂不敢辞以还升秩
散骑常侍(方无常侍字)明年李希烈反(或无李下四字)迁御史大夫
授节帅江西以讨希烈命至王出止外舍禁无以家事
关我裒兵大选江州群能著职(江方作洪州或作南方云考新旧史皆作洪○
今按洪州即江西帅治所居只大选洪州乃是未曾出门一步无足书者选兵江州盖为北向进讨之势故其

下文遂攻蕲州道里亦便史承集误不足据当从诸本作江为是不然则以州为南犹胜作洪州也)王亲
教之搏力勾卒嬴越之法(抟新书作团方作傅嬴或作羸方云樊泽之马大年皆曰
作嬴非是羸谓秦也越谓勾践伐吴之兵法也○今按抟徒官反团也楚词云园果团兮古字通用而新书从
今字也然秦纪越语世家皆无抟力勾卒之文不知诸家之说何所据唯苏氏古史见之则恐或是反用此碑
语也抟或疑是竱字亦未有据但抟力无理其误无疑耳或疑杜牧之有以力抟力之语然杜后出韩公不当
用其语也)曹诛五畀(畀或作卑方云曹五字见马融广成颂曹五相保是也马大年云曹诛五畀败
则诛及其曹有获则分畀其伍新书皋自将五百人教以秦兵团力法联其赏罚弛张如一即约此碑语而为
文也)舰步二万人以与贼遌嘬锋蔡山踣之剜蕲之黄梅

大鞣长平鏺广济掀蕲春撇蕲水(撇普灭反击也方误作撇)掇黄冈
筴汉阳行跐汊川还大膊蕲水界中披安三县拔其州
斩伪刺史(方云汊川唐属沔州今汉阳地跐蹋也庄子跐黄泉而登大皇或无中字拔或作诛或作
㧣马本作诛○今按左传云乂披其邑安三县安州三县也其州安州也此碑用字奇古有不可强通者当阙
之以俟知者)标光之北山𦧟随光化捁其州(梏或作祰方云广成颂散毛族
梏羽群李贤曰捁古酷切字从手即古搅字)十抽一推(后山谈丛云唐令民二十成丁以下为推
宋次道云推者椎也避高宗讳而阙耳吕缙叔云推者推也独髻为椎盖传写误耳唐人初不讳嫌名也陈以
吕说为是按史记汉书陆贾传有魋结字注续为推髻故唐令以推为未冠之称此云十抽一推者十推而取

其一以为兵即杜诗所谓无丁而选中男者也然唐志但云十六为中而无推字会要亦然未详其说)救
兵州东北属乡还开军受降(属方作厉○今按厉乡当属亳州去安州尚远当作
属)大小之战三十有二取五州十九县民老幼妇女不
惊市买不变(民下或有支字)田之果榖下无一迹加银青光禄
大夫工部尚书改户部再换节临荆及襄真食三百王
之在兵天子西巡于梁希烈北取汴郑东略宋围陈西
取汝薄东都(薄或作亳非是)王坐南方北向落其角距贼死咋
不能入寸尺亡将卒十万尽输其南州(亡或作上非是)王始政

于温终政于襄恒平物估贱敛贵出民用有经一吏轨
民使令家听户视奸宄无所宿(一吏方从杭蜀本作史一云一当如壹民而重
威之壹吏一轨民用吉日展良体也使令疑衍一字宿上或无所字非是○今按方说一字是也但因沈存中
说吉日辰良一句遂更不问是非每有讹舛悉以迁就如此以一吏为吏一则无理之尤耳)府中不
闻急步疾呼治民用兵各有条次世传为法任马彝将
慎将锷将潜偕尽其力能(任至潜九字或作任马彝伊慎王锷将方云潜李伯潜也
时马彝掌幕府故不言将今从之偕尽其力能一作偕能尽其功偕上或有王字其力方作力其非是○今按
能字合在尽字上)薨赠右仆射元和初以子道古在朝更赠太

子太师道古进士司门郎(进士上或有中字下或有第迁字)刺利随唐
睦徵为少宗正兼御史中丞以节督黔中朝京师改命
观察鄂岳蕲沔安黄提其师以伐蔡且行泣曰先王讨
蔡实取沔蕲安黄寄惠未亡(寄或作其)今余亦受命有事于
蔡而四州适在吾封庶其有集(受或作授州或作邑)先王薨于今
二十五年吾昆弟在而墓碑不刻无文其实有待子无
用辞乃序而诗之(诗或作请方无之字皆非是)辞曰

　　太支十三曹于弟季或亡或微曹始就事(微或作徵二或字并作就

或无下一句方云曹始封于正观二十一年时太宗十三子三早卒二贬死泰与愔亦皆迁降也)曹之
祖王畏塞绝迁(曹方作明宋景文云岂有为人作铭而名其祖者当作曹方云明坐太子贤事
降零陵王徙黔州都督谢祐逼杀之○今按铭文四字未详其义疑畏如畏厌溺之畏塞如其行塞之塞言见
杀于闭塞之中而封绝于迁谪之时也方说近是而别图云明徙黔州都督则不知明但徙黔州而为都督所
杀遂误以都督属上句也)零王黎公不闻仅存(按新史明子俊嗣王杰黎国公皆为武后
所杀)子父易封三王守名(按史中宗神龙初以杰子胤为嗣曹王后明少子备自南还诏
停胤而封备备薨复封胤所谓子父易封也胤薨子戢嗣自备至戢所谓三王守名也)延延百载
以有成王成王之作一自其躬文被明章武荐畯功苏

枯弱彊龈其奸猖(苏枯弱彊或作吹枯苏僵)以报于宗以昭于王(或无
此一句)王亦有子(方云或云语下脱一句按公为铭不必尽偶句用韵刘昌裔王仲舒碑可见○
今按刘碑脱句前已论之不可为法王碑虽可为例然彼大从韵协无可疑者而此文下文亦不可晓不知其
果然否耳)处王之所唯旧之视蹶蹶陛陛实取实似(下陛字方作升
云陛犹阶而升也○今按方说无理作陛陛则韵叶耳故且从之然其义亦不可晓大抵此篇多不可晓今姑
阙之)刻诗其碑为示无止

　　清边郡王杨燕奇碑文

　　公讳燕奇字燕奇(字上或无奇字)宏农华阴人也大父知古祈

州司仓烈考文诲天宝中实为平庐衙前兵马使(庐下或有
军字)位至特进检校太子宾客封宏农郡开国伯世掌诸
蕃互市恩信著明夷人慕之禄山之乱公年几二十进
言于其父曰大人守官宜不得去王室在难某其行矣
(宜或作义)其父为之请于戎帅遂率诸将校之子弟各一人
间道趋阙变服诡行日倍百里天子嘉之特拜左金吾
卫大将军员外置赐勋上柱国宝应二年春诏从仆射
田公平刘展又从下河北大历八年帅师纳戎帅勉于

滑州九年从朝于京师建中二年城汴州功劳居多(二年
或作二岁)三年从攻李希烈先登贞元二年从司徒刘公复
汴州十二年与诸将执以城叛者归之于京师事平授
御史大夫食实封百户赐缯䌽有加(封下或有五字)十四年年
六十一五月某日终于家自始命左金吾大将军凡十
五迁为御史大夫职为节度押衙右厢兵马使兼马军
先锋兵马使(右或作左)阶为特进勋为上柱国爵为清边郡
王食虚邑自三百户至三千户真食五百户终焉(或无自字

或无五字)公结发从军四十馀年(或作岁)敌攻无坚城守必完
临危蹈难歔欷感发乘机应会捷出神怪不畏义死不
荣幸生故其事君无疑行其事上无间言初仆射田公
其母隔于冀州公独请往迎之经营贼城出入死地卒
致其母田公德之约为父子故公始姓田氏田公终而
后复其族焉嗣子通王属良祯以其年十月庚寅葬公
于开封县鲁陵冈陇西郡夫人李氏祔焉(通王德宗之子谌以贞元
中领宣武及河东节葬月或作二月或作三月或作八月或作十月方云燕奇卒于五月作二三月者误矣但

八月十月皆有庚寅不知孰是大抵此碑多误不晓所以仆射田公田神功也神功以上元三年平刘展此作
宝应二年旧传神功大历八年冬觐阙廷信宿而终此作九年皆差也)夫人清夷郡太守
祐之孙渔阳郡长史献之女柔嘉淑明先公而殂有男
四人女三人后夫人河南郡夫人雍氏某官之孙某官
之女有男一人女二人咸有至性纯行夫人同仁均养
亲族不知异焉(有男一人或作男二人女二人女上或有有字一亦无有字)君子于
是知杨公之德又行于家也铭曰

　　烈烈大夫逢时之虞(大夫或作丈夫)感泣辞亲从难于秦维兹

爰始遂勤其事四十馀年或裨或专攻牢保危爵位已
隮既明且慎终老无隳鲁陵之冈蔡河在侧(在或作之)烝烝
孝子思显勋绩斲石于此式垂后嗣

　　南海神庙碑

　　海于天地间为物最钜自三代圣王莫不祀事考于传
记而南海神次最贵在北东西三神河伯之上号为祝
融(洪曰太公金匮云南海之神曰祝融东海之神曰勾芒北海之神曰颛顼西海之神曰蓐收○今按东海
神名阿明南海祝融西海巨乘北海禺强亦见养生杂书然公言南海神次最贵则是据太公书矣)天宝

中天子以为古爵莫贵于公侯故海岳之祀牺币之数
放而依之所以致崇极于大神今王亦爵也而礼海岳
尚循公侯之事虚王仪而不用非致崇极之意也由是
册尊南海神为广利王祝号祭式与次俱升(升或作升)因其
故庙易而新之在今广州治之东南海道八十里扶胥
之口黄木之湾常以立夏气至命广州刺史行事祠下
事讫驿闻而刺史常节度五岭诸军仍观察其郡邑于
南方事无所不统地大以远故常选用重人既贵且富

且不习海事又当祀时海常多大风将往皆忧戚既进
观顾怖悸故常以疾为解而委事于其副其来已久(解或
作辞)故明宫斋庐上雨旁风无所盖障牲酒瘠酸取具临
时水陆之品狼藉笾豆荐祼兴俯不中仪式吏滋不供
神不顾享(供从石本方作恭误)盲风怪雨发作无节人蒙其害(方云
或谓秘阁本盲作虻字见吕氏春秋考石本只作盲月令盲风至注疾风也山海经符阳之山多怪雨风云之
所出也)元和十二年始诏用前尚书右丞国子祭酒鲁国
孔公为广州刺史兼御史大夫以殿南服公正直方严

中心乐易祗慎所职治人以明事神以诚内外单尽不
为表襮至州之明年将夏祝册自京师至吏以时告公
乃斋祓视册誓群有司曰册有皇帝名乃上所自署其
文曰嗣天子某谨遣官某敬祭(其上或有具字或作且字官上或有某字○今
按其上宜有且字然石本无之不欲增也官上某字石本无之或以为用左传其官臣偃之语)其恭且
严如是敢有不承明日吾将宿庙下以供晨事明日吏
以风雨白不听于是州府文武吏士凡百数交谒更谏
皆揖而退公遂升舟风雨少弛棹夫奏功云阴解駮日

光穿漏波伏不兴省牲之夕载旸载阴将事之夜天地
开除月星明穊(方云穊凡利切说文稠也选何晏景福殿赋穊若幽星之纚连李若音古爱切
蜀本作穊非是)五鼓既作牵牛正中(文云月令季春之月日牵牛中上文言立夏行事正
此时也)公乃盛服执笏以入即事文武宾属俯首听位各
执其职牲肥酒香樽爵静洁降登有数神具醉饱(具或作其)
海之百灵秘怪慌惚毕出蜿蜿蛇蛇来享饮食(慌或作恍蛇蛇
或作蜓蜓享或作幕)阖庙旋舻祥飙送帆旗纛旄麾飞扬晻霭铙
鼓嘲轰高管噭噪武夫奋棹工师唱和穹龟长鱼踊跃

后先乾端坤倪轩豁呈露祀之之岁风灾熄灭人厌鱼
蟹五榖胥熟(祀之方从石本作祝○今按祝当作祀其理甚明或疑误刻今改从诸本)明年
祀归又广庙宫而大之(祀诸本石本皆同方作祝误)治其庭坛改作
东西两序齐庖之房百用具修明年其时公又固往不
懈益虔岁仍大和耋艾歌咏始公之至尽除他名之税
罢衣食于官之可去者四方之使不以资交以身为帅
燕享有时赏与以节公藏私蓄上下与足于是免属州
负逋之缗钱廿有四万米三万二千斛赋金之州耗金

一岁八百困不能偿皆以丏之(廿有四万或作十有八万廿方误作二十三或
作八)加西南守长之俸诛其尤无良不听令者由是皆自
重慎法(西南或作四面)人士之落南不能归者与流徙之胄百
廿八族用其才良而廪其无告者其女子可嫁与之钱
财令无失时(廿方作二十嫁下方有者字石本无方误也时或作所)刑德并流方
地数千里不识盗贼山行海宿不择处所事神治人其
可谓备至耳矣(或无其字或无耳字)咸愿刻庙石以著厥美而系
以诗乃作诗曰

　　南海阴墟祝融之宅(阴或作之)即祀于旁帝命南伯吏惰不
躬正自今公明用享锡右我家邦(右或作祐)惟明天子惟慎
厥使我公在官神人致喜海岭之陬既足既濡胡不均
宏俾执事枢公行勿迟公无遽归匪我私公神人具依
(今按此文石本今最易得而方本失考者凡五条然则它云石本者恐亦不能无谬也)

　　衢州徐偃王庙碑

　　徐与秦俱出柏翳为嬴姓国于夏殷周世咸有大功(殷或
作商方从石本今从之此篇内可疑者别见)秦处西偏专用武胜遭世衰无

明天子遂虎吞诸国为雄(国或作侯)诸国既皆入秦为臣属
秦无所取利上下相贼害卒偾其国而沈其宗徐处得
地中文德为治(文方作又今以上文秦用武胜者推之此宜作文)及偃王诞当
国益除去刑争末事凡所以君国子民待四方一出于
仁义当此之时周天子穆王无道意不在天下好道士
说得八龙骑之西游同王母宴于瑶池之上歌讴忘归
(方云石本无宴字○今按无宴字不成文以它本补)四方诸侯之争辩者无所质
正咸宾祭于徐(祭方从杭本作寮云今庙中有传刻庆历中石本亦作寮○今按宾寮无理明

甚况庆历石本非当时物亦不足据而左传有宾祭字当从诸本作祭为是)贽玉帛死生之
物于徐之庭者三十六国得朱弓赤矢之瑞穆王闻之
恐遂称受命命造父御长驱而归与楚连谋伐徐徐不
忍斗其民北走彭城武原山下百姓随而从之万有馀
家偃王死民号其山为徐山凿石为室以祠偃王偃王
虽走死失国民戴其嗣为君如初(方云失下或有其字亦云石本不知是否
○今按此字有无不可知然亦可见方未尝见真石本也)驹王章禹祖孙相望自秦
至今名公巨人继迹史书徐氏十望其九皆本于偃王

而秦后迄兹无闻家(自秦或作自徐史或作文)天于柏翳之绪非偏
有厚薄施仁与暴之报自然异也衢州故会稽太末也
民多姓徐氏支县龙邱有偃王遗庙或曰偃王之逃战
不之彭城之越城之隅弃玉几研于会稽之水或曰徐
子章禹既执于吴徐之公族子弟散之徐扬二州间即
其居立先王庙云(公或作宗)开元初徐姓二人相属为刺史
帅其部之同姓改作庙屋载事于碑后九十年当元和
九年而徐氏放复为刺史放字达夫前碑所谓今户部

侍郎其大父也春行视农至于龙邱有事于庙思惟本
原曰故制觕朴下窄不足以揭虔妥灵而又梁桷赤白
陊剥不治(桷或作桶)图像之威䵝昧就灭藩拔级夷庭木秃
缺(缺或作缺○今按缺正字缺俗体然唐人多用之姑从其旧)祈氓日慢祥庆弗下
(日方云洪以石本定作由○今按由义未详姑从诸本作日)州之群支不获荫庥(群支
或作支郡或作群史皆非是)余惟遗绍而尸其土不即不图以有资
聚罚其可辞乃命因故为新众工齐事惟月若日工告
讫功大祠于庙宗卿咸序应(卿或作御)是岁州无怪风剧雨

民不夭厉榖果完实民皆曰耿耿祉哉其不可诬(耿耿祉哉
或作祉哉祉哉方从阁本无祉字而不言石本之有无又云耿当读从烟今从诸本)乃相与请辞
京师归而镵之于石辞曰

　　秦杰以颠徐由逊绵(逊或作邈)秦鬼久饥徐有庙存婉婉偃
王惟道之耽以国易仁为笑于顽自初擅命其实几姓
历短詈长有不偿亡(詈或作言)课其利害孰与王当(与方从洪氏石
本作尝今从诸本)姑蔑之墟太末之里谁思王恩立庙以祀王
之闻孙世世多有唯临兹邦庙土实守坚峤之后达夫

庙之王殁万年如始祔时王孙多孝世奉王庙达夫之
来先慎诏教尽惠庙民不主于神维是达夫知孝之元
太末之里姑蔑之城庙事时修仁孝振声宜宠其人以
及后生嗟嗟维王虽古谁亢(古或作死)王死于仁彼以㬥丧
(暴方作常而不言石本今从诸本)文追作诔刻示茫茫(示或作石方云石本如此而不
敢从今亦不敢从也)

　　魏博节度观察使沂国公先庙碑铭

　　元和八年十一月壬子上命丞相元衡丞相吉甫丞相

绛召太史尚书比部郎中韩愈至政事堂传诏曰田宏
正始有庙京师朕惟宏正先祖父厥心靡不向帝室讫
不得施乃以教付厥子维宏正衔训事嗣朝夕不怠(事嗣
或作嗣事嗣下或有王字○此篇今亦从方氏所据在本)以能迎天之休显有丕功
维父子继忠孝予维宠嘉之是以命汝愈铭钦哉惟时
臣愈承命悸恐明日诣东上阁门拜疏辞谢不报退伏
念昔者鲁僖公能遵其祖伯禽之烈周天子实命其史
臣克作为駉駜泮閟之诗使声于其庙以假鲁灵今天

子嘉田侯服父训不违用康靖我国家(服上或有能字靖或作静)盖
宠铭之所以休宁田氏之祖孝而臣适执笔𨽻太史奉
明命其可以辞(或无𨽻字)谨案魏博节度使银青光禄大夫
检校工部尚书兼魏州大都督府长史御史大夫沂国
公田宏正北平卢龙人(州或作转或无兼字)故为魏博诸将忠孝
畏慎田季安卒其子幼弱用故事代父人吏不附迎宏
正于其家使领军事宏正籍其军之众与六州之人还
之朝廷悉除河北故事比诸州故得用为帅已而复赠

其父故沧州刺史兵部尚书母夫人郑氏梁国太夫人
得立庙祭三代曾祖都水使者府君祭初室祖安东司
马赠襄州刺史府君祭二室兵部府君祭东室其铭曰
唐继古帝海外受制(此据石本外或作内受或作臣)狎于大宁燕盗以
惊(狎或作洽)群党相维河北失平号登元和大圣载营风挥
日舒咸顺指令嶪嶪魏土婴儿戏兵吏戎愁毒莫保腰
颈(或作领)人曰田侯其德可倚叫噪奔趋乘门请起田侯
摄事奉我天明(天或作王方云左传范氏中行氏反易天明注言不事君也又云二三子顺天

明公语出此)束缚弓戈考校度程提疆籍户来复邦经(提或作堤)
帝钦良臣曰维锡予嗟我六州始复故初告庆于宗以
降命书(于宗或作宗朝以降或作降以)旌节有韬豹尾神旗櫜兜戟纛
以长魏师(櫜方作橐蜀本作櫜石本同但省文耳○今按櫜谓弓服橐乃囊之无底者非兵仗也当
从石本)田侯稽首臣愚不肖治兹有成祖考之教帝曰俞
哉维汝忠孝予思乃父追秩夏卿媲德娠贤梁国是荣
田侯作庙相方视阯见于蓍龟祖考咸喜暨暨田侯两
有文武讫其外庸可作承辅(承或作丞)咨汝田侯勿亟勿迟

觐飨式时尔祖尔思(飨或作向尔祖尔思方作祖考之思或作尔祖之思)

　　乌氏庙碑铭

　　元和五年天子曰卢从史始立议用师于恒乃阴与寇
连夸谩凶骄出不逊言其执以来其四月中贵人承璀
即诱而缚之其下皆甲以出操兵趋哗牙门都将乌公
重胤当军门叱曰天子有命从有赏敢违者斩(从下或有者字)
于是士皆敛兵还营卒致从史京师壬辰诏用乌公为
银青光禄大夫河阳军节度使兼御史大夫封张掖郡

开国公居三年河阳称治诏赠其父工部尚书且曰其
以庙享(其以或作以其)即以其年营庙于京师崇化里军佐窃
议曰先公即位常伯而先夫人无加命号名差卑于配
不宜语闻诏赠先夫人刘氏沛国太夫人八年八月庙
成三室同宇祀自左领府君而下作主于第乙已升于
庙(三室同宇方云史记渭阳五帝庙同宇韦昭曰谓上同下异也宇一作牢非○今按后汉以来公私庙制
皆为同堂异室方说是也)乌氏著于春秋谱于世本列于姓苑在莒
者存在齐有馀枝鸣皆为大夫(齐下或有者字馀下或有有字)秦有获

为大官其后世之江南者家鄱阳处北者家张掖或入
夷狄为君长唐初察为左武卫大将军实张掖人其子
曰令望为左领军卫大将军孙曰蒙为中郎将是生赠
尚书讳承玼字某(赠下或有工部字玼或作治方云新史承玼有传字德润重胤传亦云承
玼子也温公考异尝加辨正宋樊本皆作承玼盖许孟容尝为承玼碑石本犹传于世新传盖本此也)乌
氏自莒齐秦大夫以来皆以材力显及武德已来始以
武功为名将家开元中尚书管平卢先锋军属破奚契
丹(属或作屡○今按属亦连属之意)从战捺禄走可突千(诸本多作突千或作汗千

方从许碑定从千云可突千契丹之勇将也新传奚契丹入寇承玼破于捺禄山又战白城承玼按队出其右
斩首万计可突千奔北)渤海扰海上至马都山吏民逃徙失业尚
书领所部兵塞其道堑原累石绵四百里深高皆三丈
寇不得进民还其居岁罢运钱三千万馀(或无扰海字方从李本增
云新传亦可考累或作垒许碑云武艺出海宾至马都山屠陷城邑公以本营士马防遏要害武艺即渤海王
也)黑水室韦以骑五千来属麾下边威益张其后与耿
仁智谋说史思明降思明复叛尚书与兄承恩谋杀之
事发族夷尚书独走免(许碑承恩承玼之从父兄也)李光弼以闻诏

拜冠军将军守右威卫将军检校殿中监封昌化郡王
右领军使(右领或作左领方云杭蜀粹与许碑新传皆作右领)积粟厉兵出入耕
战以疾去职贞元十一年二月丁已薨于华阴告平里
年若干(许碑年九十六)即葬于其地二子大夫为长季曰重元
为某官铭曰

　　乌氏在唐有家于初左武左领二祖绍居(左领或作右领)中郎
少卑属于尚书不偿其劳乃相大夫授我戎节制有疆
墟(制有或作有其疆或作彊)数备礼登以有宗庙(方无数字登下有坛字○今按数备

礼登数字乃名位不同礼亦异数之数言制数既备礼亦增崇也袁氏庙碑所谓数以立庙亦是此意若如方
本即上句已言授节不应至此始言登坛况登坛又与立庙不用关乎)作庙天都以致其
孝右祖左孙爰飨其报(蜀本文苑作左祖右孙○今按庙制以西为上方本为是)云
谁无子其有无孙(其有或作孰其)克对无羞乃惟有人(克方作光)念
昔平卢为艰为瘁大夫承之危不弃义四方其平士有
怠息来觐来斋以馈黍稷

　　柳州罗池庙碑

　　罗池庙者故刺史柳侯庙也柳侯为州不鄙夷其民动

以礼法三年民各自矜奋兹土虽远京师吾等亦天氓
(奋下或有曰字○今按宜有曰字然石夲无之不欲补也)今天幸惠仁侯若不化服
我则非人于是老少相教语莫违侯令凡有所为于其
乡闾及于其家皆曰吾侯闻之得无不可于意否莫不
忖度而后从事凡令之期民劝趋之无有后先必以其
时于是民业有经公无负租流逋四归乐生兴事宅有
新屋步有新船(步或作涉方云柳子厚铁炷步志曰江之浒凡舟可縻而上下曰步○今按孔
戣志亦有伯步字)池园洁修猪牛鸭鸡肥大蕃息子严父诏妇

顺夫指嫁娶葬送各有条法出相弟长入相慈孝先时
民贫以男女相质久不得赎尽没为𨽻我侯之至按国
之故以佣除本悉夺归之大修孔子庙城郭巷道皆治
使端正树以名木柳民既皆悦喜(巷道或作道巷)尝与其部将
魏忠谢宁欧阳翼饮酒驿亭谓曰吾弃于时而寄于此
与若等好也明年吾将死死而为神后三年为庙祀我
及期而死三年孟秋辛卯侯降于州之后堂欧阳翼等
见而拜之其夕梦翼而告曰馆我于罗池其月景辰庙

成大祭过客李仪醉酒慢侮堂上得疾扶出庙门即死
明年春魏忠欧阳翼使谢宁来京师请书其事于石余
谓柳侯生能泽其民死能惊动福祸之以食其土可谓
灵也已(福祸或作祸福)作迎享送神诗遗柳民俾歌以祀焉而
并刻之柳侯河东人讳宗元字子厚贤而有文章尝位
于朝光显矣已而摈不用其辞曰

　　荔子丹兮蕉黄(蕉下或有叶字或有子字)杂肴蔬兮进侯堂侯之船
兮两旗度中流兮风泊之待侯不来兮不知我悲侯乘

驹兮入庙慰我民兮不嚬以笑鹅之山兮柳之水桂树
团团兮白石齿齿侯朝出游兮暮来归春与猿吟兮秋
鹤与飞(或作秋与鹤飞○今按欧公以此句为石本之误沈存中云非也倒用鹤与两字则语势愈健
如楚词云吉日辰良也但此石本团团字初误刻作团圆后镌政之今尚可见则亦石本不能无误之一證也)
北方之人兮为侯是非千秋万岁兮侯无我违福我兮
寿我驱厉鬼兮山之左下无苦湿兮高无乾粳充羡
兮蛇蛟结蟠我民报事兮无怠其始自今兮钦于世世

　　文章正宗卷二十